رسالة في بريد مناصر "--------------

رسالة في بريد مناصر "

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الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على النبي المصطفى، وبعد:

هذه كلمات ووصايا، أتركها في بريد كل أخ مناصر للدولة الإسلامية، يروم من تلك المناصرة، جعل له من إقامة الخلافة الإسلامية يد، ولرفع الظلم عنها حد.

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سأتطرق في هذه الرسالة لمحورين رئيسيين، هما:
"ماذا تعني نصرتي؟!"، "وكيف تكون تلك النصرة؟!"

ماذا تعني نصرتي "أنا الفرد المسكين" على أرض الواقع؟
أولاً: عليك أخي المناصر أن تدرك أنه كما هي حرب عسكرية على إخوانك في أرض المعركة، هي أيضاً حرب إعلامية فيها من يربح، وفيها من يخسر، يكون الربح فيها لمن كانت العزيمة والحماس في خندقه وتكون الخسارة لمن كان الإحباط والإنكسار في خندقه، والحرب بينهما في هذا الجانب سجال، كلٌ يعمل بطريقته وبحنكته لكي يربح هذه الحرب المهمة.
ثانياً: إن ما يقوم به المتحاربون على أرض المعركة سواء من انتصارات أو حتى خسائر، يستطيع الإعلام في كلا الطرفين توظيفها لصالحه وبما يضر عدوه في الوقت نفسه، مثال:
لو أن نصراً حازه طرف الدولة الإسلامية -كما هو المعتاد- على طرف المتحالفين ضدها، كيف يستطيع الطرف الثاني كسب هذه الحرب إعلامياً على الطرف الأول؟
-هذا إذا لم يكن للطرف الأول إعلام جيد وقوي-
1- تكتيم هذه الخسارة إعلامياً؛ لكي لا ترتفع معنويات الطرف الأول ولا تنحط معنويات الطرف الثاني.
2- نشر الشائعات بمقتل قادة الطرف الأول؛ لكي تشحذ همم الطرف الثاني وتخور همم الطرف الأول.
قس على ذلك جميع الأساليب الإعلامية الخسيسة، التي إذا لم تجد إعلام قوي يتصدى لها ويرد عليها بالمقابل سيكسب حتماً معركته العسكرية بهذه المعركة الإعلامية ولو بعد حين.
"مع العلم أن الحرب الإعلامية المذكورة في المثال أعلاه، استخدمها كفار قريش عند قتال النبي صلى الله عليه وسلم وقتها لكنه تصدى لها بحنكته صلوات ربي وسلامه عليه".

كيف تكون نصرتي "أنا الفرد المسكين"؟
أولاً: أنت بقولك على نفسك (مسكيناً) تكون قد قطعت شوطاً كبيراً لإعلام العدو في تصغير أنصار من تتخندق في صفهم وتسفيههم وتحقيرهم؛ لكي ييأسوا من عملهم المؤثر هذا، كلا، لو أنك فعلاً كما ذكرت، لما كنت مطارداً من موقع إلى موقع ومن حساب إلى آخر.
أنت، نعم أنت: ممن يدير رحى هذه الحرب المقدسة، بجهدك الجهيد في هذه المشاركة الإعلامية المهمة.
ثانياً: توجيهات مهمة لكل مناصر إعلامي للدولة الإسلامية :
1- الله الله بالإخلاص و الصدق مع الله في نصرتك، فإذا لم تخلص ولم تصدق فلا تتعب وتتكبد تبعات هذه النصرة أو سمها المخاطرة.
2- ليكون عملك هذا مبني على أساس كيف يكون لي تأثير، ليس لهذا التأثير حد فلكل صاحب اختصاص جهده فالكاتب يكتب والناشر ينشر وهكذا.
3- أنت الواجهة ومن ينقل للعامة صورة الدولة الإسلامية، فالأعين ترقب كل من له صلة بهم وخطأك محسوب على من تناصرهم في نظر العامة.
4- لا تجعل من هذه النصرة الإعلامية سبب في تقاعسك عن العمل على الأرض؛ لأن الحاجة هناك ملحة لكل فرد بل أنت من يحتاج لفضل الرباط والشهادة، وبالإمكان الجمع بين العملين.

أخيراً،
"أنت من يحتاج لنصرة دين الله و ليس دين الله في حاجتك

結果 (日本語) 1:

プロ メールのメッセージ"------------------------------------------------- 讃え、アッラーと十分で十分ですと平和と祝福がされれ、預言者の後。これらの単語や戒め、メールで各他のプロ イスラム教の状態ことを目的と、擁護のままは、イスラムのカリフや枠で不公平彼作り。 ـــــــــــــــــــــــ۩ــــــــــــــــــــــــこの 2 つの主な軸に手紙の中で取り上げます。「何かを意味する nosrati ！」「とどのようにそれらの勝利か？」私の支持者は、「私は貧しい人」は、地面に何と意味ですか？: まずは認識すること、戦場であなたの兄弟の戦争としてプロの弟も勝ち、損失、のメディア戦争は決意と熱意、海溝での利益と欲求不満とこの引数は、それぞれの側でそれらの間のトレンチの戦争の失意の損失はタスクを獲得する彼自身の方法とスキルで動作します。： 第 2 回戦場で戦闘勝利または損失、彼の両側にメディアと同時に彼の敵を傷つける例。場合はイスラム教の州で勝利を授与-それに対して通常同盟党としてどのようにこの戦争の最初の部分の党に勝つ第 2 部パーティすることができますか？-この放送良いと強力なの最初のパーティーではありません。1. 最初のパーティーの士気と 2 番目のパーティーの士気を高めるためメディア; この損失の抑制は縮退しません。2 拡散の噂と主張した最初の、第 2 党大会をシャープにする党の指導者と落胆は、最初のパーティーです。すべて、卑劣なメディアの方法、強力な通知、必然的に順番に答えなかった場合は得ることができるメディア、この戦いで軍の戦いにもかかわらずしばらく牧師します。情報戦争は、預言者を戦うとき Kfar コーランで使用される、上記の例に記載されてし、彼は彼の祈りに対処を知っている「かもしれない」神彼。私の支持者は、「私は貧しい人」である方法ですか？最初に： 小さい敵の支持者を通知するために大きな進歩を遂げたあなた自分で言う (貧しい) あなたが実際に言った場合は、いや、この影響力のある仕事の絶望、サイトからサイトへと 1 つ別の口座にから追われて; 彼らのラインアップとその価値で定着して低下します。あなたは、はい、: 人この神聖な戦争で荒廃した、この重要な情報を共有することに相当な労力で実行されます。イスラム教の状態のすべてのプロのメディア II: 誘導:1 彼女の神の誠実さと誠実さと神取り除くれていない場合、あなたを助け、ないタイヤおよび勝利の結果に苦しまないまたはリスクという名前を付けます。2. にこの仕事ないその司法権の各所有者によってこの効果への影響がある方法に基づいて、作者、出版社、出版社と。3. インターフェイスを見て両方との関連性計算の公衆の目に policymaker のあなたのせいでイスラム教の状態の公共のイメージを伝えます。4. できないようにこの情報あなたの遅れは地上の仕事のための勝利のため、両方を結合することは皆のための緊急の必要性がある、ラバトのおかげで、証明書が必要なので。最後に、"必要がありますアッラーの宗教と神の宗教ではないあなたの必要性をサポートするには

結果 (日本語) 2:

プロでのメッセージ」--------------------------------------------- ---- ：賞賛はアッラーになると、十分は十分である、と祈りと平和の預言者ムスタファ時である、とした後、それは言葉や戒め、メールにイスラム国家のすべての兄弟のサポーターをそれを残し、彼はイスラムのカリフ制の手を確立すること、擁護のものと主張し、不正を持ち上げます この2すなわち、主への手紙では："？！あなたは何を意味するNasrta"、 "とどのように勝利があること？！」Nasrtaが地上に「私は、個々の苦手です」という意味なぜですか？それはまた、あなたの兄弟に対する軍事戦争でプロあなたは私の弟の認識する必要があり、最初に戦場で、勝利のメディア戦争もあり、この重要な戦争に勝つために失う、トレンチ内に決意と熱意であり、誰が不満や屈折トレンチ内のそれらのための損失、およびこの態様の議論で、それらの間の戦争である人たちへの利益は、それぞれが自分自身の方法で作業し、彼の技術のために認めています。第二に、どのような戦場での戦闘、勝利、あるいは損失の両方、両当事者内のメディアは、同時に彼の好意で、彼の敵に損害を与え、それらを利用することができ、例えば：当事者はそれを取得した場合イスラム国家がAlmatad- -asそれに対して同盟相手であることが勝利第二当事者は、最初のパーティのメディアでこの戦争に勝つことができるか？これは場合は、最初に通知する党とQoa-よくありませんでした。1.メディアでこの損失をカバーする;第二者の士気を縮退しないファーストパーティの士気を上がるないために2党の指導者の殺害噂を広めます第一;うーん二次会と安値うーん党をシャープにするために。その上司祭すべてのメディア法卑劣な、あなたは強力な通知に対処し、一方でもしばらくして、このメディア戦いで必然的に軍事戦いを得ることが逃し見つけなければということ。「メディア戦争がで述べたことを知っ彼になる平和時に彼にあること、預言者と戦う時には、上記の例では、彼はクライシュ族を使用するが、彼は私の主の彼のスキルの祈りのために認め保存されました。「私は、個々の貧しい午前Nasrtaあることをどのように"？" まず、あなたを（貧しい）で敵を知らせるために大きな進歩を遂げてきた自分自身に言って彼らの側とTesfihamのTtakndqの支持を低下させ、それらを劣化させる。私が言ったように、あなたが本当にしている場合、両方の、この彼らの影響力の絶望に、私は、サイトにし、一方の口座から別のサイトから追われないであろう。あなたははい、：骨の折れる、石臼この聖戦を実行Abjahdkメディア参加のこのタスクで。第二に、イスラム国家の各プロメディアのガイダンスのタスク：を取り除くないが、批准していない場合Nasrtkで神との1アッラー、誠実さと誠実さは、疲れと、この勝利の結果を招くか、リスク、それを呼び出すことはありません。2に基づいている事業であること私に効果があること方法の基礎は、彼の作家の管轄ではなく、この効果に多少の各所有者は、書き込み、発行者は、その上に公開します。3.ファサードとは、ValoaanがパブリックビューにTnazarem上での計算され、故障に彼のリンクのすべてを見てイスラム国家の公共イメージを伝える。4なし地面にThask作業ではこのメディア勝利の理由をすることができる。必要が皆のための緊急のですが、あなたは誰両作品の組み合わせを好ましくラバトと証明する必要があり、することができるからである。最後に、"あなたはあなたの必要性の中で神の宗教ではなく、神の宗教をサポートする必要がある人

結果 (日本語) 3:

電子メールメッセージの advocate "

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第二次の戦場では、交戦国は、両方の勝利またはあっても損失の、両当事者の例では、同時に彼の敵のをおろそかにして、彼の好意で採用されているメディアには、次のようにすることができ
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最初の良い、強力なメディアのパーティではありません場合は、
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第二：ガイダンスはすべてのメディアの重要なサポーターイスラム国家：
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最後に、
「アッラーの宗教をサポートしている必要があり、アッラーの宗教は必要がありません