In the name of Allah who revealed a

In the name of Allah who revealed an āyah
about the muhājirāt and preserved it in the
clear-cut revelation until the establishment
of the Hour. May blessings and peace be upon
the Imām of the mujāhidīn and the beloved
of the Ansār and Muhājirīn as well as his
family, companions, and good followers until
the Day of Recompense. As for what follows:
Because hijrāh for Allah’s cause is a great
matter, Allah revealed about it, {And the
first forerunners among the Muhājirīn and
the Ansār and those who followed them with
good conduct – Allah is pleased with them
and they are pleased with Him, and He has
prepared for them gardens beneath which
rivers flow, wherein they will abide forever.
That is the great success} [At-Tawbah: 100].
Similarly, if not for the greatness of hijrah,
the Prophet (sallallāhu ‘alayhi wa sallam)
would not have given it as an example in the
hadīth “actions are according to intentions,”
as he said, “So whoever’s hijrah is to Allah
and His Messenger, then his hijrah is to Allah
and His Messenger.” Hijrah from Makkah to
al-Madīnah also represented a great event
and important turning point in the prophetic
mission, as it contained many great lessons.
Rather, it was the greatest event in the history
of Islam, and for this reason it was used as
the basis for the Islamic calendar.
Hijrah for Allah’s cause has many purposes,
amongst them being to escape tribulations,
fearing that one may fall into them and that
his religion may be affected by them. Also,
getting used to seeing kufr and shirk without
changing it could lead to death of the heart, to
the point that the person does not recognize
Islam and its people. Also, from amongst the
purposes of hijrah is to join the sides of the
Muslims, support them, strengthen their
forces, and wage jihād against the enemies
of Allah and their enemies.
Hijrah, as it was defined by Ibn Qudāmah is “to
leave dārul-kufr for dārul-Islām” [Al-Mughnī]. Sa’d
Ibn ‘Atīq (rahimahullāh) said, “It is migrating from
the places of shirk and sin to the land of Islam
and obedience” [Ad-Durar as-Saniyyah]. So dārul-
Islām is the place ruled by Muslims, where the
Islamic laws are executed, where authority is for
the Muslims, even if the majority of its population
are kuffār from ahlul-dhimmah. As for dārul-kufr,
then it is the place ruled by kuffār, where the laws
of kufr are executed, where authority is for the
kuffār, even if the majority of the population are
Muslims.
As for the ruling on hijrah from dārul-kufr to
dārul-Islām, then it is obligatory. Allah (ta’ālā)
said, {Indeed, those whom the angels take [in

結果 (日本語) 1:

明らかに、āyah アッラーの名の下については muhājirāt でそれを保持し、設立まで明確な啓示時間。恵みと平和がある時にmujāhidīn と、最愛の ImāmAnsār と Muhājirīn と同様に彼の家族、仲間とまで良い信者報酬の日。以下のように:アッラーの大義のため hijrāh は偉大なので問題は、それについては明らかにアッラー {と、Muhājirīn の間で最初の前触れとAnsār とのそれらに続いた人善を行う-アッラーはかれらに満足します。彼らは彼と一緒に、満足していると彼は持っています。かれらの庭園の下に準備川の流れ、前記彼らは永遠に従います。それは偉大な成功} [Tawbah: 100]。同様に、ハラムの偉大さの場合預言者 （sallallāhu ' alayhi サッラーム)与えてはいないそれでは例として、hadīth「アクションは、意図によると」言ったように彼は、"だから、アッラーは嘉し誰が彼 hijrah、その使徒は、アッラーと彼の使者」ハラムを Makkah からアル Madīnah も素晴らしいイベントを表現重要な転機予言代表団、多くの偉大なレッスン含まれています。むしろ、それは歴史の中で最大のイベントとしてを使用されたイスラム教のそしてこの理由のためイスラム暦のための基礎。ハラム アッラーの大義のためには、多くの目的、苦難を逃れるためにされているそれらの中で1 つがそれらに落ちることがあります恐れています。彼の宗教はそれらによって影響を受ける可能性があります。また、クフルを見慣れてし、なく、シルク心の死につながる可能性がありますそれを変更します。人が認識しないポイントイスラームとその人々。またからの中で、ハラムの目的の側面を参加することです、イスラム教徒は、それらをサポートして、強化するその力、そして敵に対する賃金 jihādアッラーとの彼らの敵。Hijrah、イブン Qudāmah によって定義されたものとは」dārul Islām の dārul クフルを残す「[アル Mughnī].Sa はイブン ' Atīq (rahimahullāh) によると、"それはからの移行回避およびイスラム教の土地に罪の場所服従」[Ad Durar として Saniyyah]。だから dārul-Islām は、イスラム教徒によって支配されて場所ですここで、イスラム法の実行権限はどこです。場合でも、イスラム教徒の人口の大半ahlul-dhimmah から kuffār です。Dārul クフル用としてそれは kuffār、によって支配されて場所ですどこの法律クフルの実施機関はどこです、場合でも、kuffār の人口の大半はイスラム教徒。Dārul クフルから hijrah の判決についてdārul Islām、それは義務であります。アラー (ta'ālā){確かに、これらの天使たちを取る [人は言った。

結果 (日本語) 2:

アヤを明らかにしたアッラーの御名において
Muhājirātについてと、それを保存
ループまで明確な啓示設立
時間を。祝福と平安が上になることがあり
ムジャヒディンのイマームと最愛
アンサールとMuhājirīnのだけでなく、彼の
ループまで、家族、仲間、そして良い信者
報酬の日。以下のもののためとして：
Hijrāhのアッラーのための原因が大きいので
問題、アッラーは、それについて明らかにした{と
Muhājirīnとのうち、第1走者
アンサールとは、それらを続か人は
良い行動-アッラーはかれらに満足している
、彼らは満足している彼、そして彼がいる
彼らのためにその下の庭園用意し
、彼らは永遠に遵守することを特徴川が流れ、。
それは大成功} [で悔悟章：100]である。
同様に、そうでない場合Hijrah、の偉大さのために
預言者（Sallallāhu」alayhi WAサラム）は
一例として、それを与えられなかったであろう
」、意図によるとされているアクション「ハディース
彼が言ったように、 "だから誰がHijrahだアッラーにある
とその使徒、その後彼のHijrahはアッラーにある
とその使徒。」Hijrahからへマッカ
アル·マディーナがまた素晴らしいイベント表さ
予言における重要なターニングポイント
は、多くの偉大な教訓を含んでいたとして、使命を。
むしろ、それは歴史の中で最大のイベントだった
イスラム教の、この理由のためにそれは次のように使用された
の基礎イスラム暦。
Hijrahアッラーの原因は、多くの目的を持って
、彼らは試練をエスケープしている間
1が彼らに陥ると、その可能性を恐れ
、彼の宗教は、それらの影響を受けることがある。また、
することなく、クフルとシャークを見に慣れる
それは、心の死につながる可能性が変化する
人が認識していないことをポイント
イスラム教とその人々を。また、中から
Hijrahの目的の両側参加することです
、イスラム教徒をそれらをサポートする、HWYの強化
敵軍を、そして賃金ジハード
アッラーとHWYの敵の。
Hijrah、それはイブンQudāmahによって定義されたようにすること」である
ダルルを残すダルル·イスラム」[アル·Mughnī]のため-kufr。サアド
イブン「Atīq（rahimahullahは）は、「それはから移行された、と述べ
イスラムの地にシャークと罪の場所
[AD-AS-Durar Saniyyah]と服従」。だからDārul-
イスラムはイスラム教徒によって支配場所、ある
権威が探しているイスラム法が実行され、
その人口の大半があっても、イスラム教徒
KuffārはAhlul-Dhimmahからである。ダルル·クフルについては、
それは法律Kuffār、によって支配場所で
権威が探しているクフルのが実行され、
人口の大半がある場合でも、Kuffār
イスラム教徒。
ダルル·クフルからHijrah上で判決についてに
ダルル·イスラム、それは必須である。アッラー（Ta'alaはは）
の[天使たちが取る誰確かに、これらの{、言った

結果 (日本語) 3:

は、 āyah muhājirāt についての
を明らかにしたとの 1 時間の設立までには、
クリア・カット
啓示の保存されてアッラーの名前になっています。 祝福と
の mujāhidīn 、および ansār muhājirīn
最愛の
は imām 時に彼の家族、仲間、のむく日まで良い
フォロワーの平和があります。 ：何のために次のように
としてアッラーの原因のため hijrāh は素晴らしい
問題バレー、アッラーは、 { および
は、 muhājirīn ansār および上記の
良い行動はやめに続いたし、アッラーは彼らに満足し
および星のプレゼントはイスラエルの茶番を喜んで見出しと
の中で最初の先駆者の詳細については、明らかに、彼はそれらのために庭の下が川の流れでは、
の星のプレゼントは永久に止まらが準備されます。
ことは素晴らしい tawbah 成功 } ] : 100 ] 。
同様にして、暦１４２５の偉大さ、
、 ( 「 sallallāhu alayhi 府サラム）
の
hadīth 」アクションの例として、すべての必要はありませんが実行されていない場合の意図に応じて、「
と彼は述べた数字は、「誰でも暦１４２５の
はアッラーに、彼のメッセンジャー、それから彼の暦 1425
はアッラーに、彼の Messenger がありますから「マッカを暦 1425
・アル madīnah また大きいイベント
表されと予言者
ミッションで重要なことは、多くの偉大な教訓が含まれているとして、転換点になります。
ではなく、イスラーム世界の歴史の中でイベントを
はバックシートに座っていたがかかり、
は、イスラムの基礎として使用されていましたを参照してください。選択されています。
アッラーの原因のための暦 1425 は多くの目的では、
その中の裏話をエスケープして、
1 つのそれらに落ちるだろうという怖れとに
彼の宗教をして挿入されています。また、
見 kufr を使用しを逃れてきました。
は、中心部の死をリードし、人
イスラームとその人々を認識していませんし、ポイントに
それが変更しても、
の暦 1425 の目的の中から、
のイスラム教徒の両側に参加するには、フレームをサポートして、強制的に
着陸と交換し、彼が彼の、アッラーと、彼らの敵の敵に対する作業賃金 jihād
があります。
暦１４２５は、イブン qudāmah 定義されていました時計」は「を
のままにしておき dārul - kufr の dārul - islām 」 ] ・アル mughn ī ] します。 Sa
イブン atīq 」（ rahimahullāh ）という数字、 " から
のを逃れ、罪イスラム教の
と従順」の広告には、土地をとして durar - saniyyah ] の場所が移行しています。 そう dārul -
islām 、
イスラムをどこで実行するかイスラム教徒は、認証局がイスラム教徒の
にで支配していた場所でも、
結合エンコーダーの大半は kuffār ahlul からの場合。 dhimmahの - dārul kufr として、
式であるが、 kuffār 、ここで、
の kufr が実行され、認証局は、
kuffār 支配していた場所であっても、
結合の大半はイスラム教徒の場合。
上の暦 1425 からの dārul 与党としては - - kufr islām dārul を
は、必須となります。アッラー（ ta の ālā ）
という番号は、 { 実際、誰の上の天使を見出しの [